"她自生自長，自圖自詩，不知有漢，無論魏晉，是詩國裡一處獨立自存的桃花源。" "她只是藉形相上的一點茫然，鑄成境界上的千年好夢－－使人在光影寂滅處，猶見滿山的月色，如酒的青春。" 我們一向所知道的席慕蓉，是一個受過嚴格專業訓練的書。但是，民國七十年七月，她的第一本詩集"七里香"出版之後，卻在一年之內，再版了七次，創下了中國民國現代詩壇三十多年以來奇蹟般的記錄。 現在，讓我們翻開她的第二本詩集，一起來靜靜地進入她的世界吧。

「在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要 溫柔地對待他……長大以後，你才會知道，在驀然回首的剎 那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山崗上那輪靜靜的滿 月。」 曾昭旭稱她是「只是藉形相上的一點茫然，鑄成境界上的千 年好夢──使人在光影寂滅處，猶見滿山的月色，如酒的青 春。」蕭蕭則形容她是「自生自長，自圖自詩，不知有漢， 無論魏晉，是詩國裡一處獨立自存的桃花園。」 席慕蓉的詩裏，不僅有著無怨的青春、深摯的愛情，更有著 對故國的緬懷及在生命無常裏堅定的護持，纖細的筆觸底含 蘊了最澎湃恣意的真情，像品茗一杯清雅卻濃郁的鐵觀音， 唇齒留香…… 如果你愛詩，那你當然不能錯過席慕蓉；如果你不曾接觸詩 ，那你可以以她的詩來碰觸詩的美麗。 在詩的花園裏，席慕蓉無疑是最動人的一朵！

ななこの家は、縁結び専門の神社の神主。彼女の家系は、小指から伸びる運命の赤い糸を見ることができる。その糸を操って、人と人とを結びつけたり別れさせたり、という能力をもっているのだ。そして母親から、「100人の縁を結ぶと、素敵な人が“運命の人”として現れる」と言われた。赤い糸とか運命の人とか口では信じてないとは言ったものの、ちょぴり期待していたななこ。糸を操るうちに、切れたり絡まったりと大パニック。そして、いつのまにかななこの小指は2人の人と糸がつながってしまい…!? ●収録作品 結び屋NANAKO/PERFECT LOVERS/メモワールガール/ふしぎ遊戯 爆発番外編 心宿しっかりしなさい!2

法國傳教士高龍鞶（Aug. M. Colombel， S.J., 1833-1905）的《江南傳教史》共五鉅冊，係原稿的石印本，按歷史時期分為明代、清代前期和清代後期三編。從1550年到1900年，共敍述350年的傳教史，由周士良神父翻譯，在19世紀末20世紀初年先後由上海土山灣印書館用法文出版，在教會內部和學術界享有盛譽。高龍鞶以多年的心血完成的這本書，道出了中國天主教艱難的開創之路，可以說是一部中國天主教的開教史。

易林，漢代焦延壽所著，是易學史上的重要著作。共計16卷，對周易進行詳細解讀，是易學史上的重要文獻。本書以元代《易林註》為整理對象，以續修四庫影印清初毛氏汲古閣影元抄本為底本，進行精心校勘，是研究易學的重要文獻。

时枝爱梦曾因花式溜冰而邂逅一位很会溜的男孩，七年后当爱梦再次回到这个小镇的学校时， 她意外地加入了花式溜冰社，并且重遇一个与那男孩很相像的人……

《儀禮正義》四十卷，清胡培翚撰，胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書館藏清鹹豐二年刻本影印。 《儀禮正義》是著名的清代正經新疏之壹，該書匯纂舊解，間加案斷，集《儀禮》學之大成，被公認為今人研究《儀禮》的必讀典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美譽，“自國初以來，禮學之業，未有盛於先生者”。 《儀禮正義》在胡培翚身後始得付梓，初刻於清鹹豐二年，因遭兵亂，未及大量刷印。至同治時，板片又經遞修、重印，光緒之《皇清經解續編》亦收入該書，今日各地館藏多系其同治、光緒印本，鹹豐刻本則較為希見。此次影印的底本是鹹豐刻本的精印本，品相完好，紙墨俱佳，足供研讀之用。 除《正義》原書外，新增附錄三種，壹為胡宣鐸撰《儀禮正義正誤》，壹為王文錦先生撰《儀禮正義校勘記》（據未完稿本整理），壹為喬秀巖先生所輯之相關文獻資料，均有脾於讀《正義》者。 書籍形制： 影印本，每面印原書半葉。全6冊...(展开全部)

前10分鐘特簽(含署名)種類隨機掉落，購買兩套以上盡可能搭配不同種類，但不保證完全不重複，預計種類不超過4種 🎤預售期間週邊： A5燙色色紙+紙膠帶(18款圖案，寬4.5cm，五米)+黃司令紙杯墊 🎤隨書週邊：明信片 🎤加購週邊： 金屬書籤A、B款，新台幣55元/個 金屬書籤無法保證100%完美，嚴重瑕疵可以售後，尺寸約4.5cm 書籤可以任意加購其中一款，或者兩款都加購，一套書能加購各一款